Le 23 novembre 2015, l’imam Mohamed Khattabi a été placé en résidence surveillée par les autorités françaises. Le 25 décembre, il est revenu à la tribune de sa mosquée de Montpellier, où il a versé quelques larmes et expliqué que la presse avait prétendu qu’il soutenait les djihadistes. Khattabi a précisé que lorsqu’il parle de djihad dans ses sermons, il ne veut pas dire « guerre » ou « tuerie ». Extraits :
Imam Mohamed Khattabi (en arabe) : Je voudrais profiter de l’occasion pour remercier les musulmans. Allah m’a béni d’amour pour les musulmans. Dieu est mon témoin, alors que je me tiens debout à cette tribune. Pardonnez-moi, parce que les mots… Je vous invite à être mes témoins devant Allah… Je vous aime au nom d’Allah. Allah m’a accordé l’amour de l’islam et des musulmans. Qui peut extirper cet amour de mon cœur ? Allah m’a accordé votre amour et de m’inquiéter pour vous, pour vos intérêts et ceux des générations à venir. L’amour fait des envieux et des haineux.
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Par Allah, je ne dis pas cela par hypocrisie. C’est au-delà de mes capacités. J’aime cette religion, et j’aime les musulmans. J’ai consacré ma vie à vous servir. Devrais-je être condamné pour cela ?
L’imam Mohamed Khattabi essuie une larme
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Imam Mohamed Khattabi (en français) : La religion de l’islam est mal comprise des deux côtés : par les non-musulmans, qui ne connaissent pas beaucoup de choses sur l’islam, et par les musulmans eux-mêmes, dont beaucoup sont en conflit dans la compréhension de l’islam, beaucoup de musulmans, en conflit avec la compréhension de l’islam. Donc quoi dire de l’extérieur ? Quoi dire de l’extérieur ? Je vous donne un exemple : chaque fois que je fais les invocations, je dis en arabe : “Allah, accorde la victoire à l’islam et aux musulmans, et soutiens Tes serviteurs, les moudjahidines partout dans le monde.” Je dis cela à chaque fois. « Apporte Ton triomphe à l’islam et aux musulmans, et apporte Ton secours aux moudjahidines. »
Un journaliste m’a posé la question – et cela a été publié dans les journaux – comme quoi je soutiens les djihadistes. Voilà une mauvaise compréhension de la religion musulmane, parce qu’on a réduit le djihad à porter les armes. On a réduit le djihad à la tuerie. On a réduit le djihad aux attentats. Et pourtant le djihad… comme l’a dit le Prophète Mahomet après la bataille d’Uhud : « On a quitté le petit djihad pour retrouver le grand. » Le djihad c’est le quotidien. Le djihad est perpétuel. Marcher droit, dire la vérité, ne pas tricher, ne pas mentir, c’est du djihad.
Je m’adresse à la jeunesse. Chaque fois que ton père ou ta mère t’appelle : “Viens mon fils, descends la poubelle », tu dois faire un djihad au fond de toi pour dire : “Oui, maman, je vais descendre la poubelle. Oui maman, oui papa.” Et je ne vais pas dire : « Pourquoi c’est pas lui qui descend le djihad ? (sic) », t’as raté ton djihad, « c’est pas lui qui descend la poubelle ? », t’as raté le djihad.
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Quand Allah parle de guerre, il parle de « guerre ». « Chaque fois qu’ils allument un feu pour la ‘guerre’ »… Il parle de « guerre ». Il parle aussi de « tuerie » quand il s’agit vraiment de guerre. Mais le terme « djihad » a un autre sens. C’est un terme noble.
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