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Lors de la conférence du Califat 2018, organisée par le parti Hizb-ut-Tahrir America, Abdur-Rafay a déclaré que l’Occident a « lancé une nouvelle croisade – une attaque beaucoup plus mortelle, lourde de conséquences, et non de simples blessures physiques », et que « les croisades sanglantes visant à répandre le christianisme… ont été re-dynamisées pour insuffler un libéralisme laïc au sein des musulmans. » Il a accusé les gouvernements et les médias occidentaux d’associer tout acte de violence commis par un musulman à l’extrémisme, issu d’une idéologie politique violente de l’islam. Et d’ajouter que ce discours est un moyen de contraindre les musulmans à condamner la violence, à prouver leur patriotisme et à adopter les valeurs occidentales.
Selon lui, cette agression vise à produire un « bon musulman », adepte d’un islam « américain » laïc. La conférence s’est tenue le 29 avril 2018 à Palos Hills, en Illinois. Abdur-Rafay s’exprimait en anglais. Extraits :
Abdur-Rafay : L’Occident a compris qu’il ne pouvait vaincre la nation musulmane sur le plan militaire, c’est pourquoi il a lancé une nouvelle croisade – une attaque beaucoup plus mortelle, lourde de conséquences, et non de simples blessures physiques. Le but de cette nouvelle croisade est de déraciner l’islam des âmes des musulmans, de le rendre non pertinent dans la vie quotidienne et de le réduire à des rituels fastidieux. Cette agression précède le 11 Septembre, elle précède la guerre contre le terrorisme. La bataille pour gagner les cœurs et les esprits musulmans est un projet de l’Occident depuis le 17e siècle. Cette agression contre l’esprit musulman, cette agression contre l’esprit musulman, mes frères et sœurs, constitue une menace existentielle pour la nation islamique. Les croisades sanglantes pour répandre le christianisme, comme ils le prétendent, et combattre la propagation de l’islam, ont été aujourd’hui re-dynamisées pour insuffler un libéralisme laïc au sein des musulmans. […]
La population musulmane a été modelée. Ils ont été modelés comme une pâte à modeler, pour leur donner un complexe d’infériorité, et leur faire considérer l’Occident et ses idées laïques comme modernes et supérieurs à l’islam. Les érudits et les intellectuels musulmans influencés par l’Occident ont joué un rôle clé dans l’élaboration du discours laïc sur l’islam. […]
Cette entreprise d’agression contre l’esprit musulman n’était pas uniquement un projet européen, ni seulement une cause des puissances européennes. Même aux Amériques, des musulmans ont été amenés d’Afrique comme esclaves – d’ailleurs, il s’agissait d’imams et d’érudits instruits, adeptes des valeurs islamiques – ces esclaves amenés d’Afrique étaient soit convertis au christianisme, soit rééduqués pour leur inculquer les valeurs laïques. […]
Ainsi, un discours a été élaboré par les gouvernements et les médias occidentaux, et imposé en particulier aux musulmans résidant en Occident et dans le monde entier. Ce discours cherche à associer tout acte de violence perpétré par un musulman à l’extrémisme violent, issu d’une idéologie politique violente de l’islam. Les musulmans sont ainsi obligés de condamner [les actes de violence]. Ils sont obligés de s’assimiler, de prouver leur patriotisme, d’adopter les valeurs occidentales. On ne doit pas seulement les affectionner, on doit aussi les aimer. Il ne suffit pas de vous y faire, vous devez aimer ces valeurs. Vous devez réformer l’islam et le redéfinir, de manière à le rendre acceptable aux yeux du libéralisme laïc. La conversion forcée des musulmans dans l’Amérique coloniale est devenue la conversion forcée par des discours laïcs sur l’islam. Les terminologies islamiques comme le djihad, intimer le bien, interdire le répréhensible, la charia, etc., sont toutes redéfinies pour convenir à l’ordre laïc. Le hijab, les droits des femmes, la répartition des rôles entre les sexes, les lois sur l’héritage sont tous attaqués. En outre, nous sommes forcés, nous sommes forcés d’accepter les valeurs libérales, d’accepter le féminisme et de saper les injonctions islamiques sur l’homosexualité et le mariage lui-même. Dans l’ère post-11 Septembre, la bataille pour les cœurs et les esprits musulmans cherche à produire un bon musulman, un bon musulman qui croit en un islam laïc et en un islam américain.